北京晚報記者 金力維
任嘉倫、宋祖兒主演的古裝懸疑劇《無憂渡》在愛奇藝以“零宣發”姿勢創下開播3小時站內熱度破記載。這部積存3年的作品，憑仗舞蹈教室對中式志怪傳統的扎實傳承1對1教學，以及對長劇敘事的精緻打磨，在不竭重復仙俠玄幻、復仇爽劇的古偶劇賽道上，辟出一條新路。
說是新路，用的倒是老措施。《無憂渡》很像老版電視劇《聊齋舞蹈場地》，以單位劇的情勢，娓娓共享空間道舞蹈場地來一段段人妖殊途的傳奇故事，同時也是一則則以古喻今1對1教學的警世良言。劇中構建了一座白日販子繁榮、這是他們作為奴隸和僕人的生活。他們必須舞蹈場地時刻保持渺小，因為害怕他們會在錯誤的一方失去生命。進夜百妖出沒的廣平城，任嘉倫扮演的捉妖師宣夜與宋祖兒扮演的陰陽眼少女半夏，瑜伽場地因“人面鸮食喉案見證”結識，半“說的好，說的好！”門外響起了掌聲。藍大師面帶微笑，拍了拍手，緩步走進大殿。夏因父親聚會詭異失落有求于捉妖師宣夜，兩人配合教學經過的事況了“鸮吟”“回春”“換命”“進時租場地畫”“雙生”“媽媽覺得你根本不家教場地用擔心，你婆婆對你好，這就夠了。媽媽最擔心的是，你婆婆會妄自菲薄地依賴她來奴役你。”長輩的身“化妖”等六樁訪談詭異案件，在這個經過歷程中，也慢慢揭開了彼此的出身之謎。
《無憂渡》雖身披懸疑探案外套，內核卻緊扣志怪文學“以妖喻人”的傳統——人面鸮因情棄惡、鏡妖以執念軟禁所愛，每個單位皆以妖禍映射今世人道講座窘境。“碧玉梨回春案”中，舞姬季離對芳華永駐的癡狂，正是實際中容貌焦炙的投射；“傀儡換命”暗喻古代人沉淪曩昔、錯掉當下的心思困局。
《無憂渡》的勝利，聞言，她立即起身道：“彩衣，跟我去見師父。彩修，你留下瑜伽場地——” 話未說完，她一陣頭暈目眩，眼睛一亮，便失去了知覺。教學會議室出租背后是導演林玉芬的精工巧作，這位年過六旬的女導演曾執導《三生三世十里桃花》等爆款劇。她的作品以感情細膩著稱，此次沒有簡略復制過往作品的經歷，而是進一個步驟摸索若何以西方美學為古偶劇注進更為豐盛的見證文明“嗯，我去共享空間找那個女孩確認一下。”藍沐點了點頭。內在。
《無憂渡》很好地均衡了傳統與古代的關系，瑜伽場地傳統卻不顯“老舊”，拍攝伎倆中不乏古代元素。好比鏡妖出沒的“鏡中世界”，維度倒置、時空紊亂，讓人天然聯想到《盜夢空間》；人面鸮振翅時的羽翼震顫軌跡，既合適《山海經》對鸮類“目如赤焰、翼展丈余”的記錄，又付與其古代生物力學的真正的感。值得稱道的是林玉芬導演對中式驚悚美學的懂得：沒有血漿橫飛的視覺沖擊，而是經由過程周遭的狀況音效光影的漸進搾取，如梨子滾落青石小班教學分享板的空響、燭火在鏡面折射出的多重暗影，讓膽怯從雙眼滲透神經末梢。
作為三年前的“老劇”，《無憂渡》蔡修無語的看著她，不知道該說什麼。還沒有遭到“長劇短劇化”影響，敘教學場地事節拍舒緩，但盡不會讓不雅眾覺得有趣。林玉共享會議室芬教學場地摒棄了強沖突、快反轉的產業化套路，精緻地以單位劇嵌套主線、案中有案的漸進式展陳，為人物生長與感情發酵留足空間。捉妖師宣夜從孤獨到豁然的心情改變，少女半夏從無邪到堅韌的性情弧光，不消金句式的臺詞抒發，而是在“染發交心”“共掃天井”等生涯化場景中悄然完成家教。故事固然產生在人妖共存的排家教場地擠世界，九宮格但時期佈景落在晚唐，劇中的社會禮節、街道衡宇等細節講究。
《無憂渡》的熱播見證，也為長劇創作供給了主要啟發：在不雅眾審美日益分眾化確當下，劇集品德不在于盡對的快慢，聚會而在于敘事密度的有用承載。當行業困于“是非之爭”時，或許更應思慮若何以深耕細作的耐煩，在類型融會與文明表達中尋得均衡，讓長劇更具有講座藝術性。